かいたい

　塹壕だと思って勢いよく飛び込んだら、
　そこは、平日せっせと掘っていたボケツだった中年です。
　とりあえず穴に入って、安心中年。
　今回はデカい塹壕（ボケツ）。
　くもりときどきあめ。雨のあとすごい湿気。アホだなー！と笑けた。
　　
　ﾍﾟｲﾇﾝせんせいの、ﾍﾟｲﾇﾝ龍バスにまた噴く。
　やさしさと才能が、顔ににじみ出ていると思う。
　そしてﾛｰｽﾞせんせいのﾘｰﾄﾞﾎﾞｰｶﾙ風写真に、瞬殺。
　また見事にウデの長い写真で、うつくしさもひときわアレなのである。
　ﾛｰｽﾞせんせいがノースリーブをお召しになるのは、
　おんなの本能みたいなアレなのでしょうか？



　
　まいまいゆうびんのコトを考えながら、多少くるつく。
　うたかくんのまいまいゆうびんの神性を汚さないように、
　うたかくんのまいまいゆうびんとは違う、ワタスだけのまいまいゆうびんを想起する、
　（たぶんこの人は「まいまいゆうびん」ではないので、いらぬアレだとは思うんだけど）
　長谷直美 → えんか → ギスモンチのファンク　迷走して終了。
　いつものフヌケ的ニューミュージックにならなかったのは、
　普段からうたかくんの日記で、アイドルたちのうたかくんへの仕打ちのコトを、
　読んでるタメだろうか？　
　
　ワタスはようがくというのも聴くんですけど、えいごがさっぱり分らないので、
　どんな内容の歌詞なのか、ぜんぜん分りません。
　「ようがくの歌詞の意味を知ったら、陳腐でショックだった」
　などという談話を聞くたび、ワタスは逆だなあと思う。
　むしろ、意外とイイ話だったりおもしろい歌詞だったと、
　あとになって知った時の方が確実にショックだ、というコトを、
　柿ピーを食べながら徒然に考えていた。
　
　言葉以前の、「机の上のコップ」という風景は、
　全部つながった、未分化なひとかたまりの風景なんだけど、
　（それがどういうものか分らない。動物にはそういうふうに知覚されているのだろうか。
　ワタスたちが、ただコップと呼んでいるものに、ワタスたちがまだ知らない100万とおりの呼び方がある、という風にイメージした方が、話は早いだろうか。）
　言葉が、「机」と「コップ」と、風景（世界）を区切って、私たちに知覚させる。
　だから、言葉を知れば知るほど、世界や風景を微細に区切り、
　多彩なものとして、知覚することが出来る。
　先輩のハンバーガー的に言えば、
　キゴーロンやらなんちゃらやら、そういうふうにガッコーで教わったので、
　そういう西洋的な考え方に、慣らされているのだけれど、
　愛がなんちゃら、死がなんちゃら、という歌が、ほとんど陳腐に聴こえるのは、
　愛や死という言葉が、
　ほかの言葉のような、世界を区切るようなはたらきを、ほとんどしないのに、
　そのコトに無自覚に、愛や死という言葉が、用いられるからだろうか？　などと考えていた。
　柿ピーを食いながら。
　
　とうぜん、日本の言霊だとか、そういうアレも、
　言葉が、世界を区切るとか、そういうアレとは無縁のアレなのだろう。　
　西洋的な、精密さや精度重視のアレとは、多分関係なく、
　ワタスたちと世界の間に、在る。
　たとえば、
　精巣、というと西洋的で。
　きんたま、というのは言霊的なのだろうか。
　精巣、という言葉は、世界や風景を、区切るだけの感じがするけど、
　きんたま、というと、区切るだけじゃない感じもする。
　愛とか、死だとか、きんたま、だとか、
　世界や風景を、区切るだけの、アレだと思って、
　無自覚に、歌詞に入れると、陳腐になる、ということなのだろうか？
　柿ピーを食い終わりました。